D'argent à une aigle de gueules, au vol abaissé, membrée, becquée et couronnée d'or, empiétant une montagne de trois coupeaux de sable issant d'une mer d'azur mouvant de la pointe et ondée d'argent.

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Au fifre niçois - Les traditions musicales du comté de Nice (MTCN)Musique traditionnelle du comté de Nice
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 Vous êtes ici : Accueil > Les auteurs > biographie Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli. Samedi 16 décembre 2017, sainte Alice. 
Si décembre est sous la neige, la récolte se protège. 
 

Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli
(Monteux, Vaucluse, 30 janvier 1614 - Avignon, 25 juillet 1675)

Organiste, maître de chapelle, compositeur et poète.

Descendant d’une famille de pâtres (son bisaïeul Claude Saboly et son grand-père Raymond Saboly exerçaient le métier de berger), Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, est le fils de Jean Saboly, consul à Monteux. À la mort de son père, Nicolas Saboly commença ses études chez les jésuites de Carpentras, puis suivit des cours de droit et de théologie à l’université d’Avignon. Le 16 avril 1633, il fut nommé recteur de la chapellenie de Sainte-Marie-Magdeleine, au maître-autel de la cathédrale Saint-Siffrein à Carpentras. En 1635, il fut ordonné sous-diacre, diacre et prêtre. En 1639, Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, obtint la charge d’organiste et de maître de chapelle de la cathédrale Saint-Siffrein de Carpentras. On le retrouve en Arles où il fut également maître de chapelle (1643-1646), puis à la cathédrale d’Aix-en-Provence (1652-1655) et à Nîmes. Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, devint enfin maître de chapelle de l’église collégiale Saint-Pierre d’Avignon (avant 1668) où obtint la place de deuxième bénéficier (1) ; il y restera jusqu’à sa mort.

La réputation de musicien de Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, commença à s’établir à cette époque : il composa deux messes polyphoniques, peut-être deux motets, et surtout il écrivit les noëls en provençal auxquels il doit sa célébrité, et qui forment un des monuments de la poésie en langue d’oc. Mais ce n’est que longtemps après et dans les dernières années de sa vie que Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, accepta de les publier car jusqu’alors, il paraissait ne s’occuper de ses poésies que pour les envoyer à ses amis. Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, a publié ses noëls par livraisons sous la forme de petits cahiers de quelques noëls, qu’il livrait à l’admiration impatiente de ses compatriotes. Le premier cahier de noëls parut en 1668, chez Pierre Offray, imprimeur-libraire à Avignon ; sept autres le suivirent jusqu’en 1674, chez le même éditeur puis chez Michel Chastel. Ces cahiers ne comportaient pas de musique : les noëls étaient chantés sur des timbres populaires que chacun connaissait par cœur, dont certains avaient été précédemment composés par Nicolas Saboly lui-même.

Notice d’autorité ISNI 0000 0001 2139 3454, VIAF 73 859 603

Liste des noëls composés par Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli

De nombreuses rééditions ont suivi les éditions originales de 1668 à 1674. La liste suivante est proposée à partir de l’édition de 1856 par F. Seguin, la première à contenir la musique. Les noëls ne comportent pas de titre, ils ne sont connus que par leurs premières paroles ; ils sont ici classés par leur numéro dans l’édition par F. Seguin en 1856. D’autre part, Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, a parfois composé plusieurs musiques différentes pour un même noël.

Premier cahier contenant 12 noëls, publié en 1668 chez Pierre Offray :
   1.  Iéu ai vist lou Piemount... (Moi, j’ai vu le Piémont).
   2.  Bon Diéu ! La grand clarta !... (Bon Dieu ! La grande clarté !)
   3.  Micoulau noste pastre... (Nicolas, notre berger).
   4.  Ai ! Quouro tournara lou tèms... (Ah ! Quand reviendra le temps).
   5.  Li a proun de gènt... (Il y a beaucoup de gens) ou La cambo me fai mau... (La jambe me fait mal)
   6.  Un pau après lei tempouro... (Un peu après les quatre-temps (2)).
   7.  Ça ! Menen rejouissènço... (Ça ! Menons réjouissance).
   8.  Viven urous e countènt... (Vivons heureux et contents).
   9.  Per noun languì long dòu camin... (Pour ne pas languir le long du chemin).
 10.  Ai ! La bono fourtuno... (Ah ! La bonne fortune).
 11.  Pièisque l’ourguei de l’umano naturo... (Puisque l’orgueil de l’humaine nature).
 12.  Venès lèu vèire la piéucello... (Venez vite voir la vierge).
Deuxième cahier contenant 6 noëls, publié en 1669 chez Pierre Offray :
 13.  Ai proun couneigu Tounjo... (J’ai bien connu Tounjo).
 14.  Chut ! Teisas-vous... (Chut ! Taisez-vous).
 15.  Ourguhious plen de magagno... (Orgueilleux plein de défauts).
 16.  Diéu vous garde, noste mèstre... (Dieu vous garde, notre maître).
 17.  Vers lou pourtau Sant-Laze... (Vers la porte Saint-Lazare).
 18.  Helas ! Qu noun aurié pieta... (Hélas ! Qui n’aurait pas pitié).
Troisième cahier contenant 6 noëls, publié en 1669 chez Pierre Offray sous le titre Histoire de la naissance de Jésus-Christ :
 19.  Li a quaucarèn que m’a fa pòu... (Il y a quelque chose qui m’a fait peur).
 20.  L’ange qu’a pourta la nouvello... (L’ange qui a porté la nouvelle).
 21.  Nautre sian d’enfant de cor... (Nous, nous sommes des enfants de chœur).
 22.  Tòni, Guihèn, Peiroun... (Antoine, Guillaume, Pierre).
 23.  Un bèu matin veguère uno acouchado... (Un beau matin, je vis une accouchée).
 24.  Cerquès plus dins un marrit estable... (Ne cherchez plus dans une mauvaise étable).
Quatrième cahier contenant 8 noëls, publié en 1670 chez Pierre Offray sous le titre Nouvé vièi pèr empli lou cahié :
 25.  Dòu tèms de l’Empèri rouman... (Au temps de l’Empire romain).
 26.  Hòu ! de l’oustau !... (Holà ! de la maison !)
 27.  Lou queitivié d’aquéu marrit estable... (Les immondices de cette mauvaise étable).
 28.  Sus lou coutau... (Sur le coteau).
 29.  Lei pastourèu... (Les pastoureaux).
 30.  Soun tres ome fort sage... (Ils sont trois hommes fort sages).
 31.  Lei mage dins Jerusalèn... (Les rois mages dans Jérusalem).
 32.  La fe coumando de crèire... (La foi commande de croire).
Cinquième cahier contenant 7 noëls, publié en 1671 chez Michel Chastel :
 33.  Lei plus sage dòu vesinage... (Les plus sages du voisinage).
 34.  Lei pastre fan fèsto... (Les pâtres font la fête).
 35.  San Jóusé m’a di... (Saint Joseph m’a dit).
 36.  Bèn urouso la neissènço... (Bien heureuse la naissance).
 37.  Aquel ange qu’es vengu... (Cet ange qui est venu).
 38.  Despièi lou tèm que lou soulèu se lèvo... (Depuis le temps que le soleil se lève).
 39.  Se vàutre sias countènt... (Si vous êtes contents).
Sixième cahier contenant 6 noëls, publié en 1672 chez Michel Chastel :
 40.  Me siéu plega... (Je me suis plié).
 41.  Que disès, mei bon fraire... (Que dites-vous, mes bons frères).
 42.  Jujas un pau de quinto sorto... (Jugez un peu de quelle sorte).
 43.  Uno estello... (Une étoile).
 44.  Quand la miejo-nue sounavo... (Quand minuit sonnait).
 45.  Un ange a fa la crido... (Un ange a fait le cri).
Septième cahier contenant 9 noëls, publié en 1673 chez Michel Chastel :
 46.  Pastre dei mountagno... (Bergers des montagnes).
 47.  Lorsque vous sarés malaut... (Lorsque vous serez malade).
 48.  Auprès d’aquel estable... (Auprès de cette étable).
 49.  Adam e sa coumpagno... (Adam et sa compagne).
 50.  Jèsu, vous sias tout fioc e flamo... (Jésus, vous êtes tout feu et flamme).
 51.  Pastre, pastresso... (Bergers, bergères).
 52.  Venès vèire dins l’estable... (Venez voir dans l’étable).
 53.  Tu que cerques tei delice... (Toi qui cherches tes délices).
 54.  Dialogo de dous nouvelisto (Dialogue de deux nouvellistes).
Huitième et dernier cahier contenant 8 noëls, publié du vivant de Nicolas Saboly, dit Micoulau Sabòli, en 1674 chez Michel Chastel :
 55.  Proufitas-me lèu... (Profitez-moi vite).
 56.  Touro-louro-louro ! lou gau canto... (Cocorico ! le coq chante).
 57.  L’estrange deluge... (L’étrange déluge).
 58.  Vos-tu qu’anen en Betelèn ? (Veux-tu que nous allions à Bethléem ?)
 59.  Qui vòu faire grand journado... (Qui veux faire une grande journée).
 60.  Segnour, n’es pas resounable... (Seigneur, ce n’est pas raisonnable).
 61.  Pèr vèire la Jacènt...
 62.  Sortez d’ici, race maudite !

1. Le premier bénéficier était le curé ; le deuxième était le maître de chapelle, organiste ; le troisième était la haute-contre, ou la basse, selon le besoin.

2. Dans le catholicisme, les quatre-temps correspondaient à une période de trois jours de jeûne et d’abstinence (mercredi, vendredi, samedi) prescrits autrefois par l’Église pendant la première semaine de chaque saison.


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musiques traditionnelles du comté de Nice pour fifre et farandole

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